[Esai] Kemapanan versus Idealisme

Tanggal 10 November adalah hari peringatan Pahlawan di Indonesia. Siaran di televisi menunjukkan nisan-nisan “Pejuang Tak Dikenal.” Mereka berjuang, tetapi tidak seorangpun akan mengingat seperti apa rupa mereka. Tidak ada satupun yang akan mengenang mereka secara individu, di balik penghormatan besar yang telah diberikan kepada mereka berupa Taman Makam Pahlawan, mereka tetap tak dikenal. Namun, mereka memperjuangkan sesuatu, bahkan saat perjuangan itu tidak membuat mereka dikenal.

Perjuangan yang tidak memberikan hasil materiil tersebut tampaknya agak sulit untuk diterapkan pada era baru ini. Memperjuangkan sesuatu yang tidak dikenal oleh lingkungan sosial dan adat kebiasaan di masyarakat adalah sesuatu yang mutlak memerlukan keberanian dan konsistensi. Semua orang akan menghujat, semua orang akan melihat dengan pandangan sebelah mata, mereka bisa saja menyerah untuk mempercayai kita. Namun, haruskah idealisme bertabrakan dengan realita yang dipandang secara serampangan oleh mata telanjang?

Perjuangan dalam kehidupan selalu membutuhkan penghargaan. Ada yang berupa trofi, ada yang berupa medali, ada pula yang berupa pengakuan. Penghargaan menghasilkan kehormatan. Kehormatan merupakan kunci untuk hidup berharkat dan bermartabat di tengah lingkungan sosial. Kehormatan adalah prestasi puncak yang membuat manusia menghalalkan segala cara. Namun, apakah simbol dari kehormatan itu sendiri?

Sekarang ini, kehormatan merupakan sesuatu yang haruslah berupa benda materiil dan kasat mata, seperti slip gaji, jabatan yang bagus, atau titel yang panjang di belakang nama kita. Tanpanya manusia akan jatuh tak berarti. Namun, kehormatan yang sesungguhnya tidak berada pada penglihatan manusia yang picik. Kehormatan bukanlah sesuatu yang dapat ditelanjangi oleh mata manusia. Tidak ada satu manusiapun yang berhak menghakimi atau menentukan harkat dan martabat manusia lainnya. Kebenaran mutlak untuk menghakimi itu hanya dimiliki oleh satu, yaitu Khalik, Tuhan Yang Maha Esa.

Bertentangan dengan kenyataan tersebut, kita semua selalu merasakan kekhawatiran akan pandangan orang lain terhadap kita. Karena pandangan dan persetujuan orang lain atas diri kita akan menjadi kunci dari kehormatan pada diri kita. Untuk melakukan apa yang tidak dilakukan orang lain begitu menakutkan dan karena itu menghanyutkanmu dalam arus massa. Lingkungan kita adalah perwakilan dari pribadi kita. Kita adalah perwakilan dari perilaku lingkungan kita. Kita hanya akan hanyut dalam arus konformitas dan bernafas melalui insang kemapanan. Semua ditentukan oleh satu hal, pemikiran orang lain, pemikiran yang disetujui masyarakat.

Sebagai makhluk sosial, wajar apabila kita begitu peduli akan apa yang dilakukan dan diperhatikan oleh pandangan sosial. Kita tidak bisa hidup sendiri, jauh dari persetujuan mereka. Akhirnya kita akan bertoleransi, berkompromi dengan pandangan mereka. Pandangan yang bukan pandangan mereka adalah sesat. Pandangan yang bukan pandangan mereka adalah buruk. Dan kita terkubur dalam lingkaran setan yang telah diciptakan oleh budaya manusia.
Keberanian untuk menentang semuanya tidak dimiliki oleh sebagian orang, sebagian orang memilih untuk berani melawan arus, dengan resiko pengucilan sosial. Soe Hok Gie pernah menyatakan, "Lebih baik diasingkan daripada menyerah pada kemunafikan." Namun, seberapa besar keberanian kita untuk menghadapi pengasingan secara sosial? Seberapa besar keberanian yang diperlukan untuk menghadapi keterasingan secara sosial?

Para pahlawan tanah air yang berani melawan arus kolonialisme Belanda berkali-kali mengalami pengasingan, jauh dari keluarga dan kampung halaman mereka. Setelah 350 tahun, perjuangan dan pengorbanan mereka mencapai hasilnya, negara Indonesia. Bagaimana dengan generasi baru? Semua tampak ketakutan untuk melawan arus dan memilih untuk mengikuti adat tradisi, sekalipun bertentangan dengan pemikiran dan idealisme mereka. Lalu, dengan apa penghormatan dapat dicapai?

Kehormatan kini dapat dicapai dengan besarnya nilai nominal uang. Kehormatan kini cukup dengan memiliki pekerjaan yang layak. Kemapanan tampak menjadi “buruan” dalam hidup, maka berbondong-bondonglah orang yang menyerahkan kehidupan mereka pada genitnya kemapanan. Semakin renta dan keriputlah kehormatan yang berasal dari idealisme dan keyakinan diri. Akankah kita menyerah pada indahnya kemapanan? Ataukah kita lebih memilih berkubang lumpur dalam aktualisasi idealisme?